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  • 浅淡一心不乱及念佛要诀

    还是理一心不乱，我们一般人都做不到。就事一心不乱，根据蕅益大师的界定，好像要断见烦恼，到这样一种程度才算达到事一心不乱，那么试想一下现在一般人怎么能做得到呢？所以说让人很困惑。就包括我在内，学佛那么多年...伏惑，觉得很苦恼，这正好说明其信心和愿心都不够。蕅益大师说：“得生与否全在信愿之有无，品位高下全在行持之深浅。”这句话大家都背得很熟，可是没有把它理解透。弥陀经上讲一心不乱，用蕅益大师这个答案，才合理...

    弘法法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301744005.html

  • 略述《金刚经》信解行证的十大修法

    歧途；光“解”而无行，等于“说食数宝”，也易入顽空。“解”为目，“行”为足。有解无行，如有目无足；有行无解，如有足无目。唯有目足兼资，“解行并进”才是修学佛法的最高指导原则。蕅益大师《灵峰宗论?上》卷二之一“示韫之”亦曾云：“试观外道亦出家求出生死，不知正法，求升反坠。故不留心教典，饶勇猛精进，定成魔外”。可见如果不解佛法正义，则所精进必是邪魔外道，无可幸免！ 　　在蕅益大师的时代，曾有人谬云：...

    果滨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170750306.html

  • 一心不乱，指信、愿、行的一心不乱——弘法法师开示

    是极不合理的。事实上讲，无论是事一心不乱，还是理一心不乱，我们一般人都做不到。就事一心不乱，根据蕅益大师的界定，好像要断见烦恼，到这样一种程度才算达到事一心不乱，那么试想一下现在一般人怎么能做得到呢？...应该的啦。但是自己功夫没有成片，没有伏惑，觉得很苦恼，这正好说明其信心和愿心都不够。蕅益大师说：“得生与否全在信愿之有无，品位高下全在行持之深浅。”这句话大家都背得很熟，可是没有把它理解透。弥陀经上讲...

    佚名

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  • 佛要救我－道证法师讲述

    力量自然不同，自然强大。 　　2. 末学觉得助念的要点，应该要把握蕅益大师在弥陀要解中所讲的——“往生与否，全由信愿之有无。”这句 　　既然是“往生与否，全由信愿之有无。”那么往生与否——并不在“...全体展现，所以蕅益大师说：“持一声，则一声不可思议。”“持十百千万、无量无数声，声声皆不可思议也。” 　　因为你这木柴到了，阿弥陀佛的火就到了！这一声阿弥陀佛，单单这一声，就是阿弥陀佛兆载永劫大愿、...

    道证法师

    |道证法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192144465.html

  • 信愿行：完美人生之路——重读《宗要：信愿持名》

    它的注解甚多。其中以莲池大师之《弥陀疏钞》，幽溪大师之《圆中钞》及蕅益大师之《弥陀要解》最为殊胜精要。”他据此对藕益大师《阿弥陀经要解》的宗要部分，进行了详细的讲解。可以说，黄老居士的解说...开关与旋钮。）而且宗是六度万行的纲领，（纲指网的总绳，举纲则目张；领，指衣的衣的领，提领则衣顺。）可见明宗实为切要。”《阿弥陀经》的宗要就是蕅益大师所说的“此经以信愿持名为修行...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360657039.html

  • 蕅益智旭沟通儒佛的方法论探究

    专志念佛，尽焚葱稿二千余篇。”《蕅益大师全集16》《灵峰宗论》〈蕅益大师自传〉10220-10221。佛教出版社，中华民国七十八年。以下引文皆同此书。　　4 《蕅益大师全集17》《灵峰宗论》卷六之一〈四书蕅益解自序〉11098。　　5 《蕅益大师全集20》〈周易禅解序〉12569。　　6 《灵峰宗论16》卷六之一〈四书蕅益解自序〉11098。　　7 《藕益大师全集16》〈灵峰宗论〉卷二之一，P....

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345534.html

  • 《论语点睛》研究

    -------------------------------------- 135页 提要 蕅益大师的《论语点睛》，引用到...广泛、和《四书评》中的思想与佛学有方便会通之处等四个角度，对《论语点睛》之所以大量的引用《四书评》，归纳出几点原因。 蕅益大师二十岁时，由于诠《论语》“颜渊问仁章”而大悟孔、颜心法。四十九岁时...

    罗永吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504246637.html

  • 《净土宗教程》导言

    ．功高易进，胜异方便。　　佛教无量法门，头头可入，法法堪归，然求其收机广，下手易，功德殊胜者，则莫若念佛求生净土一门。“可谓方便中第一方便”（蕅益大师语）。念佛法门的胜异方便，略标有五。　　其一，不值...成佛。有鉴于此，蕅益大师赞云：“华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣！”　　华严之全圆，法华之纯圆，其奥藏与秘髓，皆不出此净宗法门之外，证知净宗乃圆顿之教。且华严与法华圆顿而...

    魏 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371660654.html

  • 佛要救你

    说：‘时常会遇到一些学佛的朋友，问起有关净土法门的问题，大家的问题，大同小异，而答案其实都已经明明白白写在蕅益大师的阿弥陀经要解当中。如果大家能拨出时间，用些功夫，把要解读熟，那么，很多的问题自然迎刃而解。’ 　　恩师又说：‘印光大师对要解实在是赞叹到了极点，他说：“蕅益大师所著要解，理、事各臻其极，为自佛说此经以来第一注解，妙极！确极！纵令古佛再出于世，重注此经，亦不能高出其上矣！......

    道证法师讲述

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1001095994.html

  • 净宗心要——黄念祖老居士开示

    ？蕅益大师说得最好，蕅益大师写的《弥陀要解》，近代净宗大德印光法师说：这个《要解》是此经一切注解中最好的。释迦牟尼佛自己来写也不能超过。小本宗要是信愿持名，我们研究小本，我们就遵蕅益大师。蕅益大师说小...来参加这个念佛道场当然知道有极乐世界有阿弥陀佛，也是信，而且是很殊胜的信，但是蕅益大师在他的《要解》里对于这个信字举出六样，今天简单说一点。信是六信，刚才我说的，信有极乐世界，信有佛，这信的是事，这是...

    黄念祖

    净土宗|念佛|黄念祖

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1740017643.html
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